大神帝國一縷飄香

這是一項美好筆記，回憶當時上隋唐史時候系主任提到李淵起兵時歌謠中有一段東海十八子，八井喚三軍。至今不知如何解意。課堂上才疏學淺的我，卻一聽一看福至心靈就懂意思，解決了師生們的疑惑。從後屆大學部、研究所學弟妹開始上這課都會拿到這份上課講義。但也讓我覺得不好意思，只想低調。

出自唐代溫大雅《大唐創業起居注慧化尼歌》及《全唐詩勸進疏引讖》卷八百七十五卷。

因為是期中考時候補交一篇短篇心得，所以匆忙中把先前做的筆記資料稍微整理就交出了，是後才知道這只是期中考的加分題。就算做的不完美也無所謂。主要是要讓學生多看書練習寫觀後心得。雖說是綜合許多資料做成的草稿，但是資料仍會常用到，還是要保留，免的要用到時候找不到較為完整資料。

某學期的不完美作業報告，完成稿已毀，僅存草稿。因為有收藏這本書所以做起來方便的多，同時不擔心借了還要還的時間壓迫。本人研究專長領域比較多，會博覽群書難免如此。書籍收藏量也高的嚇人。有些比較罕見的史書，不是想有就有的。等百年之後想捐給適合學校。

一次期末分組上台報告簡介。同組不做，結果整份報告我一人完成分數最高。同組分享，分數自然比我低許多。老師規定是介紹一個歷史人物。好笑的是一大堆同學多介紹棒球員，還是還活著同一人。那些學生程度混的太明顯。我有專長研究領域，一口氣另做三份報告備用，因有時間限制只介紹了土爾扈特部渥巴錫汗這份。拿下全班第一高分。可惜完稿電子檔毀壞，看到這草稿往事如昨。真是美好回憶阿。花在仔細研究時間很長，少有玩樂是很平常。

1.當時為了瞭解土爾扈特部歷史，個人閱讀了趙爾巽等撰：《清史稿》第九冊，卷七十八，志五十三，地理二十五，外蒙古，頁二四四二、頁二四四五〜頁二四五０，中華書局1976年7月第一版。有記載土爾扈特部相關史料。

辛苦整理的筆記重點因為常常要用到，尤其是寫申論題時候。深怕保存不好毀了，只好上傳保存降低風險。

壹、前言：

這個書評是萬不得已而做的，怎麼說呢?只因綠色老師限定近代台灣人物。不然真想寫中國大陸一些台灣人都孤陋寡聞，卻是大陸火紅人物。而且保證不跟同學[撞文]。非常不喜歡跟同學寫類似內容。例如在怎麼寫，台灣都不會產生這些原本就在中國大陸才有的三國人物。關公、媽祖......都是中國人。轉來扣去就只能寫你知我知的臺灣人物，甚至我都還比你清楚，那有何意義。我不是花錢混文憑。我是花錢求學問。加上部分台灣排斥大陸觀念，非常錯誤到只剩井底之蛙的蛙眼看世界。嘴巴排斥手中用著中國大陸、韓國、日本......。現代的臺灣，思想怎麼如此狹隘。想想當初貧困弱小蒙古族建立元朝和四大汗國後，文化交流不因國家、種族、而排斥交流。吸收精華加深內涵。後來的蒙古族才有文化特色。既然是地球村就不要太多框框設限。

壹、前言：

媽祖的研究琳瑯滿目，有很多人做，內容容易引用來引用去。好聽一點是這樣。不好聽一點就是抄來抄去。如果會一樣就不稀奇了。要有別於大家，似乎很難。我也被迫要做一分，只是還好做成筆記而已。

台灣信仰文化之媽祖筆記

為了騰出硬碟空間，整理常用到的筆記是必要的工作，沒什麼純粹筆記整理保存。這樣在寫申論題都不用怕，同時選擇題或是非題都容易記憶與分析。當然也表示唸書時付出的心血回憶。

一、部落政體：

老師教我們的分析方式可說是近年來才接觸的方式，真是新鮮，分析得很詳細一目了然，然而在這之前因受傳統的教學方式在做詩詞時仍會用傳統的模式分析，如“天對地”、“大陸對長空”第幾行要平第幾行要仄，分析的好一些就是設法找出一首詩詞中的“詩眼”，例如白居易那首籬籬原上草，一歲一枯榮。那首詩眼有人說是“野火燒不盡，春風吹又生”這段，也有說是“又送王孫去，棲棲滿別情”這段。但我覺得是“遠方侵古道，晴翠接荒城”中“侵”字和“接”字下的傳神有活起來的感覺。所以賞析喜歡與否是個人因素佔最大，我讀過鍾嶸的（詩品）深感鍾嶸其中有些評論點我不是很認同，我也認為王國維的《人間詞話》有我認同處，文人相輕，自古皆然。李清照的詞論有系統地評論了唐至北宋諸詞家創作的得失與傾向也是如此。例如《張先等人「雖時時有妙語，然破碎何足名家」，論江南李氏君臣詞，則曰「亡國之音哀以思」。柳永樂章集有「詞語塵下」之弊，而李清照仍稱譽之，謂其詞「協音律」，能「變舊聲做新聲」，晏殊、歐陽修、蘇軾所為之詞不協音律，李清照便以「句讀不葺之詩」諷刺之；王安石、曾鞏以文為詞，不顧聲律，李清照便直接指摘他們的詞「不可讀」，並且說如果讀了他們的詞，則「人必絕倒」》。又風格是含蓄和豪放可以分出好壞高低嗎？田園派和花間派那個最好？好比紫菜蛋花湯和肉燥飯可以比出哪種風味是最好的嗎？最討人喜歡嗎？同時我認為古人在做詩詞時並沒有如今人有那種明確的結構學思維，且著眼點也非全在結構上，也沒像今人常在還沒做詩詞前就先構思如何鋪排目凡，如何情景交融，如何達到詩中有畫，畫中有詩的畫面。或是寫出後再修辭的很有結構的感覺使普通人看不出人工化的樣子，完全不像是“脫口而出”、“出口成章”、“信手拈來”“渾然天成“的樣子。因為我對（釵頭鳳）有著深刻體會所以也試著分析出這詞寫的好之處。

釵頭鳳

學中國歷史入門最好要從國史大綱開始學，比較有系統。當然這本書這門課都不是初學者容易上手的。對於文史哲十分豐富的我，後來有點感觸。如果不放在初期也要放在中期學習或閱讀。雖然錢穆的史觀未必符合潮流，迎合每個人口味。可是對於每個朝代的觀點解析多少是對學習者有參考大益，而且對懂文言文功力也是有幫助的。